Thánh Tôma Aquinô, được biết đến như một trong những triết gia và nhà thần học vĩ đại nhất trong lịch sử, đã để lại một di sản vô cùng quan trọng và ảnh hưởng sâu sắc trong lĩnh vực triết học và tôn giáo. Với phong cách lý luận chặt chẽ, ông đã nỗ lực hòa giải giữa lý thuyết và thực tế, giữa tôn giáo và lý luận triết học. Thánh Tôma Aquinô đã khám phá các vấn đề quan trọng như sự tồn tại của Đức Chúa Trời, quan hệ giữa đạo lý và tự nhiên, vai trò của lý thuyết và kinh nghiệm, và cách thức tư duy và hiểu biết. Hãy cùng chúng tôi tìm hiểu về Thánh Tôma Aquinô trong bài viết dưới đây.
Sơ Lược về Tiểu sử thánh Tôma Aquinô
Thánh Tôma Aquinô là ai?
Thánh Tôma Aquinô, hay còn được biết đến với tên Thomas Aquinas, là một tu sỹ, linh mục thuộc dòng Đa Minh người Ý. Ông được coi là một nhà thần học và triết học có ảnh hưởng sâu sắc trong truyền thống chủ nghĩa kinh viện. Tôma Aquinô được tôn vinh với các tên gọi “Doctor Angelicus” (Tiến sĩ Thiên sứ) và “Doctor Communis” (Tiến sĩ Chung). Các tên gọi này tôn vinh tài năng tri thức và đóng góp lớn của ông trong lĩnh vực thần học và triết học.
Thánh Tôma Aquinô sinh ra ở đâu?
Tôma Aquinô sinh ra tại Roccasecca, một ngôi làng gần thành phố Napoli, Italy vào khoảng năm 1225. Phần tên “Aquinas” của tên ông là từ tên của vùng đất Aquino, vốn thuộc về gia đình ông cho đến năm 1137.
Gia đình ông có địa vị xã hội cao, với cha là bá tước Landulf của Aquinô và mẹ là nữ bá tước Theodora từ gia đình Theate. Cha ông là một lãnh chúa đảo Aquinô, tạo điều kiện thuận lợi cho việc học tập và phục vụ trong giới tu sĩ. Chính nhờ ảnh hưởng của gia đình mà Tôma đã hấp thụ được một nền đạo đức chắc chắn nhờ đó mà sau này Ngài đã dựng nên được một lâu đài tinh thần quí giá làm nền tảng cho đời sống trọn lành.
Tầm Ảnh Hưởng của Thánh Tôma Aquinô
Thomas Aquinas (Tôma Aquinô) là một trong những nhà thần học tự nhiên quan trọng nhất và là cha đẻ của học thuyết Thomas, cũng được gọi là “Tomism.” Ông đã có ảnh hưởng rất lớn đến tư tưởng phương Tây và truyền thống triết học phương Tây.
Ông đã đặt nền móng cho một phương pháp thần học tự nhiên, kết hợp các nguyên tắc của Kitô giáo với triết học cổ điển, đặc biệt là triết học của Aristotle. Thay vì phản đối triết học cổ điển, Thomas Aquinas đã cố gắng kết hợp những ý tưởng của Aristotle với lý thuyết và tín ngưỡng Kitô giáo.
Các lĩnh vực mà ông có ảnh hưởng đáng kể bao gồm đạo đức, luật tự nhiên, siêu hình học (học thuyết về Thiên Chúa và sự giải thích các sự vụ siêu nhiên), và lý luận chính trị. Triết gia hiện đại đã phát triển hoặc phản đối ý tưởng của ông và tìm cách đối mặt với những thách thức đặt ra bởi học thuyết Thomas. Tuy nhiên, tác động của ông vẫn còn rất sâu sắc trong lĩnh vực triết học và tôn giáo.
Cuộc Sống của Ông
Thuở thiếu thời ông theo học tại tu viện Monte Cassino là một tu viện nổi tiếng ở Ý, nằm trên đỉnh một ngọn đồi gần Cassino, cách Roma khoảng 130 km về phía nam.
Tu viện Monte Cassino được thành lập vào thế kỷ thứ 6 và là một trong những tu viện cổ nhất và quan trọng nhất ở châu Âu. Đây là nơi Tôma Aquinô đã nhận được nền giáo dục đầu tiên của mình, nơi ông học về triết học, thần học và các môn khác.
Việc học tại Monte Cassino đã đóng vai trò quan trọng trong việc phát triển tư duy và kiến thức của Tôma Aquinô, và nó đã làm định hình cho sự phát triển sau này của ông trong lĩnh vực thần học và triết học.
Nhưng 9 năm sau, vì một biến cố chính trị, tu viện bị giải tán. Tôma được gửi về gia đình và tiếp tục học đại học Naples, khi Tôma Aquinô tiếp xúc với các tu sỹ của dòng Đa Minh tại Monte Cassino, ông bắt đầu được ảnh hưởng bởi lý tưởng sống nghèo khó và công việc trí thức của họ. Ông được truyền cảm hứng để theo đuổi cuộc sống tu đức và sự truyền bá chân lý thông qua suy niệm và cầu nguyện.
Sự tiếp xúc với các tu sỹ Đa Minh đã khơi dậy trong Tôma tình yêu và đam mê với việc nghiên cứu và truyền bá chân lý. Ông đã nhận thấy giá trị của việc kết hợp triết học và tín ngưỡng để hiểu rõ hơn về Thiên Chúa và tìm kiếm sự hiểu biết sâu sắc về thế giới và nhân loại.
Năm 1244, Tôma Aquinô đã đưa ra quyết định quan trọng trong cuộc đời mình khi anh xin gia nhập dòng Đa Minh và khoác bộ áo trắng của tu sĩ. Quyết định này đã gây ra một cú sốc mạnh mẽ đối với gia đình của ông, đặc biệt là mẹ của ông.
Trước khi gia nhập dòng Đa Minh, mẹ của Tôma đã ấp ủ một ước vọng thầm kín, mong muốn con trở thành một người quyền thế ở Cassino, có vị trí và sự thịnh vượng trong xã hội. Vì vậy, quyết định của Tôma là một sự thay đổi lớn và đột ngột, mâu thuẫn với kỳ vọng và hy vọng của gia đình.
Chính vì thế mà Bà đã quyết định bắt Tôma về giam trong nhà và dùng mọi mưu kế để dụ dỗ, thậm chí trong một cơn mù quáng, bà đã nhờ tới một người con gái trắc nết quyến rũ Tôma để bắt con mình trở về thế gian. Thế nhưng tất cả đã thất bại trước sự chống trả quyết liệt của Tôma. Truyền thuyết kể lại trước sự cám dỗ đê hèn ấy, Tôma đã dùng một thanh củi đang cháy để đuổi người con gái phóng đãng mất nết đó ra khỏi phòng.
Sau việc này, Chúa đã sai thiên thần xuống thắt dây trinh khiết biểu hiện huy chương chiến thắng cho Tôma. Thế là Tôma được giải phóng. Ngài vui sướng trở về tu viện và sau đó, ngài được thụ huấn với thánh Albertô Cả, một học giả nổi danh thời ấy. Sự thụ huấn với thánh Albertô Cả đã góp phần quan trọng vào việc phát triển tri thức và hiểu biết của Tôma Aquinô, đồng thời tạo ra nền tảng cho công trình triết học vĩ đại của ông sau này.
Khi ngài trở thành giảng sư đại học ở tuổi 27. Với kiến thức uyên bác và sự suy niệm, ngài đã đưa ra những hướng dẫn quan trọng để giới trí thức thời đó tránh những sai lầm tai hại do triết lý ngoại giáo Hy Lạp lúc đó chi phối.
Bộ “Tổng Luận Thần Học” mà ngài để lại là một tác phẩm tuyệt vời, vốn là nền tảng cho sự tra cứu và học hỏi về các vấn đề liên quan đến đức tin. Điều này đã để lại một di sản vĩ đại cho hậu thế và có thể giúp định hình tư tưởng của Thomas Aquinas và nghiên cứu trong tương lai.
Sự kín múc sự thông thái từ Chúa qua suy niệm và cầu nguyện là một điều đáng quý. Đó là nguồn cảm hứng và sự thấu hiểu sâu sắc, giúp ngài hiểu rõ hơn về đức tin và chia sẻ những kiến thức ấy với người khác. Suy niệm và cầu nguyện là cách tuyệt vời để tiếp tục mở rộng sự thông thái và tìm hiểu sâu sắc về các vấn đề tôn giáo.
Năm 1259, Tô-ma được mời về Ý để giảng dạy tại các trường đại học ở Anagni, Orvieto, Roma và Viterbo trong thời gian từ 1259 đến 1268. Sau đó, vào năm 1269, Tô-ma trở lại giảng dạy tại đại học Paris, nơi ông đã trở thành một giáo sư nổi tiếng. Từ năm 1272 đến cuối năm 1273, ông dạy học tại Roma và Neapoli.
Trong suốt thời gian làm giáo sư, Tô-ma đã đọc và nghiên cứu nhiều tác phẩm thuộc nhiều lĩnh vực và sáng tác nhiều tác phẩm triết học và thần học có giá trị. Năm 1274, Tô-ma được mời tham dự Công đồng Chung Lyon II, một cuộc hội thảo quan trọng về tôn giáo và triết học. Tuy nhiên, trên đường đến tham dự, ông qua đời tại Đan Viện Xi-tô Fossa Nuova vào ngày 7 tháng 3 năm 1274.
Năm 1323, Đức Giáo hoàng Gioan XXII đã tuyên phong Tô-ma Aquino là Thánh Tô-ma. Ông được tôn vinh và coi là một trong những nhân vật quan trọng nhất trong lịch sử tôn giáo và triết học.
Năm 1328, Ðức Giáo Hoàng Gioan XXII tôn phong ngài lên bậc Hiển Thánh.
Năm 1567, Ðức Piô V lại phong ngài làm Tiến Sĩ Hội Thánh với biệt hiệu Tiến Sĩ Thiên Thần.
Bài Học Của thánh Tôma Đã để Lại
Lòng yêu mến Chúa Giêsu chịu đóng đinh.
Ngài thường suy gẫm về cuộc khổ nạn của Chúa và múc lấy từ nơi đó nhiều nhân đức, như lời ngài nói:
Trên thập giá, Đức Giêsu chịu đựng những đau đớn vật chất và tinh thần khủng khiếp. Ngài không chỉ chịu đau đớn vì bản thân mình mà còn chịu đựng vì tất cả mọi người. Trên thập giá, Ngài đã tha thứ cho kẻ đố kị, cầu nguyện cho kẻ hành hình Ngài và chắp bút cuối cùng cho sự cứu rỗi của con người.
Sự hi sinh của Đức Giêsu trên thập giá mang đến thông điệp về lòng yêu thương và hy sinh không điều kiện. Đó là một gương mẫu về bác ái và sự tử tế mà chúng ta có thể lấy làm gương để hướng tới trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta.
Sự kiên nhẫn của Đức Giêsu trên thập giá là một tấm gương tuyệt vời về sự chịu đựng và kiên nhẫn trong đối mặt với đau khổ và sỉ nhục. Trong thời gian Ngài bị đánh đập, xỉa xói và chịu đựng nỗi đau không thể tưởng tượng nổi, Ngài không đáp trả hoặc phản ứng bằng sự bất mãn hoặc oán trách.
Tấm gương kiên nhẫn và không đáp trả của Đức Giêsu trên thập giá là một lời nhắc nhở mạnh mẽ về sự bình tĩnh và kiên nhẫn trong cuộc sống của chúng ta. Nó khuyến khích chúng ta không đáp lại bằng sự thù địch hay oán trách khi gặp phải khó khăn, mà thay vào đó, chúng ta có thể học cách kiên nhẫn chịu đựng và tìm cách tìm giải pháp xây dựng và hòa bình.
Sự khiêm nhường của Đức Giêsu trong việc chịu đóng đinh trên cây thập giá là một tấm gương tuyệt vời về sự khiêm tốn và sự hy sinh tối cao. Đức Giêsu là Thiên Chúa, nhưng Người đã chấp nhận trở thành con người và chịu đựng những sự tra tấn và cái chết đau đớn. Sự khiêm nhường của Đức Giêsu trên cây thập giá truyền cảm hứng cho chúng ta để sống một cuộc sống khiêm nhường, không tự cao tự đại và sẵn lòng phục vụ người khác.
Nó là một lời nhắc nhở về tầm quan trọng của việc xem trọng và chú trọng đến nhu cầu và hạnh phúc của những người xung quanh chúng ta. Sự khinh chê của cải trần gian đã được thể hiện một cách rõ ràng trong cuộc đời của Đức Giêsu trên thập giá. Như bạn đã đề cập, Người là Vua của các vua và Chúa của các chúa, nhưng Người đã chấp nhận chịu đựng sự xỉ nhục, hành hình và đau khổ vô cùng.
Trên thập giá, Đức Giêsu bị chế nhạo và mỉa mai với vai trò là Vua. Người bị đập đánh và đội vòng gai lên đầu, một biểu tượng của sự khinh miệt và hình phạt. Thậm chí, Người đã uống mật đắng với dấm chua, thể hiện thêm sự cay đắng và khinh chê từ cả thế gian.
Đời Sống Khiêm Nhường Sâu Thẳm
Tô-ma Aquino đã để lại một di sản vô cùng quan trọng và ảnh hưởng với các tác phẩm của mình. Bộ Tổng Luận Thần Học và Chống Lạc Giáo là những tác phẩm tuyệt vời mà ông đã viết sau một cuộc đời dày công nghiên cứu và suy niệm.
Tổng Luận Thần Học là một tác phẩm phi thường và được coi là một trong những công trình triết học và thần học quan trọng nhất trong lịch sử. Nó là một bộ sưu tập các câu hỏi và câu trả lời về các vấn đề triết học và thần học, bao gồm cả vấn đề về Đức Chúa Trời, đạo lý, nhân đạo và nhiều lĩnh vực khác.
Chống Lạc Giáo là một tác phẩm mà Tô-ma viết để đối đầu với các lạc giáo và triết học không tôn giáo. Nó là một tuyên bố vững chắc về đức tin và lý lẽ của Kitô giáo, và cung cấp những lập luận hợp lý và logic để bảo vệ đạo lý và đức tin Kitô giáo.
Sự sáng tạo và sự tư duy sắc bén của Tô-ma Aquino đã được công nhận và tôn vinh. Albêrtô Đại đế (Albertus Magnus), người là thầy dạy của Tô-ma, đã đặt cho ông biệt danh “Con bò câm” để ám chỉ sự im lặng và sự sâu sắc của ông. Tuy nhiên, Albêrtô cũng đã dự đoán rằng tiếng rống của “con bò” này sẽ vang xa và gây tiếng vang toàn cầu. Và thực sự, Tô-ma Aquino đã trở thành một nhà giảng thuyết và nhà thần học nổi tiếng, với tầm ảnh hưởng to lớn đến ngày nay. Danh hiệu “Tiến sĩ thiên thần” cũng được trao tặng cho ông để thể hiện sự công nhận đối với những đóng góp của ông trong lĩnh vực triết học và thần học.
Sự khiêm nhường của Tôma còn được biểu lộ qua việc Ngài từ chối, không nhận chức Giám mục do bề trên đề nghị. Tôma dù là một sinh viên tài ba nhưng vẫn tỏ ra dễ dạy như một trẻ em. Tại phòng ăn, vị chủ chăn lầm lẫn, đã bắt Ngài sửa lại cách phát âm đã chính xác. Lập tức Toma sửa lại liền. Sau bữa ăn các bạn Ngài bày tỏ sự ngạc nhiên, nhưng thánh nhân trả lời:
Điều quan trọng không phải là cách phát âm của một từ ngữ, nhưng là biết khiêm tốn vâng phục hay không.
Ngũ Đạo và Ngày Lễ Kính thánh của Tôma Aquinô
Ngũ Đạo của Thánh Thomas
Ngũ Đạo của Thánh Tôma (hay còn được gọi là Năm Đường Tự Nhiên) là một khái niệm trong triết học và thần học của Thánh Thomas Aquinas. Đây là một trong những khái niệm quan trọng của ông để giải thích mối quan hệ giữa Thiên Chúa và sự sáng tạo. Theo Thánh Tôma, Thiên Chúa cai quản và điều hành sự sáng tạo thông qua năm đường tự nhiên
Lê Kính Thánh Của Tôma Aquinô (từ khóa phụ)
Lễ Kính Thánh của Tôma Aquinô là ngày mà Giáo hội Công giáo tôn vinh và kỷ niệm đời sống và công việc của Thánh Thomas Aquinas. Lễ này được tổ chức vào ngày 28 tháng 1 hàng năm. Trong ngày này, các tín hữu Công giáo có thể tham dự Thánh lễ đặc biệt tại các nhà thờ và tu viện đặt tên theo Thánh Thomas Aquinas, cũng như đọc và tìm hiểu về công trình và đóng góp của ông trong triết học và thần học.
Lễ Kính Thánh của Tôma Aquinô là dịp để tôn vinh và cầu nguyện cho sự can đảm, sự sáng suốt và đức tin của ông. Thánh Thomas Aquinas được coi là một trong những nhà thần học lớn nhất và đã có ảnh hưởng sâu sắc đến tư tưởng Công giáo và triết học. Lễ này cũng là dịp để khám phá và học hỏi từ công trình của ông, và cầu nguyện để có được sự thông thái và sự hiểu biết như Thánh Thomas Aquinas.
Các Tác Phẩm của Thánh Tôma Aquinô
Cuốn “Summa Theologica” là một trong những tác phẩm quan trọng nhất của Tô-ma Aquino. Ông viết cuốn sách này trong suốt cuộc đời của mình và dù chỉ hoàn thành phần III, nhưng nó vẫn là một tài liệu đáng quý về triết học và thần học.
Trong “Summa Theologica”, Tô-ma đã trình bày quan điểm rõ ràng về quan hệ giữa Đức Chúa Trời và tự nhiên. Ông cho rằng mọi hiện tượng tự nhiên đều mang giá trị riêng của nó, và chúng đều phản ánh ý Chúa. Tô-ma cố gắng giải thích vì sao những hiện tượng xảy ra theo cách mà chúng xảy ra, và ông cho rằng đó là ý Chúa muốn.
Ví dụ về sự giống nhau giữa các loài, Tô-ma cho rằng chúng có sự tương đồng vì chúng được tạo ra gần nhau. Ông cho rằng Đức Chúa Trời đã sử dụng hình mẫu của con trước để tạo ra con sau, và do đó, sự giống nhau xuất hiện. Điều này có ý nghĩa rằng Tô-ma tin rằng có sự sắp đặt từ Chúa trong tự nhiên, và các hiện tượng tự nhiên phản ánh ý Chúa muốn.
Tô-ma Aquino đã tìm cách kết hợp triết học Aristoteles với đạo lý và giáo lý Kitô giáo, tạo ra một hệ thống triết học và thần học độc đáo. “Summa Theologica” là một tác phẩm vĩ đại đáng quý trong việc hiểu về quan hệ giữa Đức Chúa Trời và tự nhiên theo quan điểm của Tô-ma.
Đây là một số tác phẩm quan trọng và đa dạng mà ông đã viết trong suốt cuộc đời của mình
Về tính vĩnh cửu của thế giới nhằm chống lại những kẻ càu nhàu: Tác phẩm này đề cập đến sự vĩnh cửu của thế giới và lập luận chống lại những quan điểm khác.
Sự thống nhất của lý tính nhằm chống lại Averroes: Tác phẩm này đối đầu với quan điểm của Averroes, một nhà triết học và bác sĩ người Hồi giáo, về sự thống nhất của lý tính và tôn trọng đạo lý Kitô giáo.
Về sự cầm quyền của các lãnh chúa: Tác phẩm này xem xét vấn đề về quyền lực và vai trò của các lãnh chúa trong xã hội.
Tổng số chân lý của giáo hội Cơ Đốc giáo nhằm chống lại đa thần giáo: Đây là một tác phẩm quan trọng của Tô-ma, nêu bật lý lẽ và lập luận để bảo vệ đạo lý và giáo lý Cơ Đốc giáo trước những thách thức từ các tín ngưỡng đa thần giáo khác.
Giải thích biểu tượng niềm tin của các giáo đồ: Tác phẩm này giải thích những yếu tố quan trọng trong niềm tin Cơ Đốc giáo và cung cấp lập luận để chứng minh độ chính xác và cần thiết của chúng.
Bình luận về siêu hình học của Aristotle: Trong tác phẩm này, Tô-ma viết nhận xét và bình luận về triết học của Aristotle, một nhà triết học Hy Lạp nổi tiếng.
Những Nhận định của Thánh Tôma Aquinô
Tôma Aquinô được xem là một nhà thần học và triết học vượt trội hơn là một nhà khoa học. Ông đã đóng góp quan trọng cho triết học Công giáo và có ảnh hưởng lớn đến các lĩnh vực này cho đến ngày nay. Quan điểm và lập luận của ông vẫn được thảo luận và nghiên cứu.
Tôma Aquinô còn được biết đến như “Thầy thuốc của dòng Dominic” do sự hòa quyện giữa triết học và thần học trong tư tưởng của ông. Mặc dù một số lập luận của ông không được chấp nhận, nhưng chúng đã tạo ra sự sôi động trong nền khoa học châu Âu và trở thành tiền đề cho những ý tưởng mới và nghiên cứu trong tương lai.
Bởi vì Tôma Aquinô có sự ảnh hưởng sâu sắc từ Aristotle, triết học của ông có hai đặc điểm quan trọng.
Đầu tiên, ông đã tạo ra một hệ thống tư tưởng sống động và gần gũi với hiện thực. Mặc dù Vladimir Ilyich Lenin đã chỉ trích ý tưởng này là “tư tưởng kinh viện,” nhưng nó đã góp phần làm sống lại sự sáng tạo của Aristotle và trở thành tiền đề cho những nghiên cứu sau này.
Thứ hai, ông đã quá phụ thuộc vào quan điểm của Aristotle, không để cho mình có sự sáng tạo thực sự. Tôma Aquinô cùng với nhiều người khác trong quá khứ và thời đại của ông, đã coi Aristotle như “mặt trời của tri thức.” Bởi vậy, ông không phát triển một cách sáng tạo độc đáo. Bertrand Russell đã viết về thực tế này như sau:
“Thomas Aquinas, mặc dù là một nhà triết học thiên tài, không có sự sáng tạo thực sự. Ông không có cái nhìn sâu xa độc đáo và mạnh mẽ, nhưng ông có khả năng giải thích những điều đã được cho là đúng một cách rõ ràng và tường tận, và ông đã làm điều đó bằng cách tìm ra sự thống nhất giữa công lý tâm linh và tri thức.”
Sách Tham Khảo
Kung, Hans (1994). Great Christian Thinkers. New York: Continuum Books.
Schaff, Philip (1953). “Thomas Aquinas”. The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge. 126. Grand Rapids, Michigan: Baker Book House. tr. 422–23
Stump, Eleonore (2003). Aquinas. Routledge
Davies, Brian (1993). The Thought of Thomas Aquinas. Oxford University Press
Thánh Thomas Aquinas đã được tôn sùng và coi là một mẫu gương trong việc kết hợp sự sáng suốt tri thức với lòng tin sâu sắc. Cuộc sống và công việc của ông truyền cảm hứng và khuyến khích những người khác tìm hiểu về đạo đức và trí tuệ, một vị thánh và một nhà tư tưởng vĩ đại đã đóng góp quan trọng cho triết học và thần học Công giáo. Các tác phẩm của ông và di sản ông để lại vẫn tiếp tục cung cấp kiến thức và truyền cảm hứng cho thế hệ sau.
Qua bài viết hi vọng banthochuadep.vn sẽ giúp chúng ta tìm hiểu thêm thông tin về Thánh Tôma Aquinô.
Mọi người muốn tham khảo thêm những mẫu bàn thờ Chúa đẹp và ý nghĩa vui lòng truy cập theo đường dẫn sau:
➕ #50 mẫu Bàn Thờ Chúa Phòng Khách đẹp và ý nghĩa
➕ 50+ mẫu bàn thờ Công giáo đẹp nhất năm 2023
➕ Top 10 mẫu bàn thờ Chúa hiện đại đáng mua nhất 2023
- Hotline: 0981 934 979
- Địa chỉ: Ấp 4, xã Thạnh Phú, huyện Vĩnh Cửu, Đồng Nai
- Facebook: thegioiconggiao.vn
- TikTok: Đồ Thờ Công Giáo